続・むらびととじぬしさん ８

　翌日（よくじつ）、村（むら）の広場（ひろば）に人々（ひとびと）が集（あつ）まっていました
　その中心（ちゅうしん）には、昨日（きのう）置（お）いてきぼりにされた自警団（じけいだん）の、バラバラ（ばらばら）死体（したい）があります
　死体（したい）の周（まわ）りの地面（じめん）は、血（ち）が染（し）み込（こ）んで赤黒（あかぐろ）く変色（へんしょく）しています
「地主（じぬし）の首（くび）が襲（おそ）いかかって来（き）たんだ」
　昨日（きのう）、真（ま）っ先（さき）に逃（に）げ出（だ）した自警団（じけいだん）が叫（さけ）びます
「やっぱり地主（じぬし）は悪魔（あくま）だったんだー」
「地主（じぬし）の呪（のろ）いだー」
　それに同調（どうちょう）して、村人（むらびと）たちに恐怖（きょうふ）が蔓延（まんえん）して行（い）きます
「首（くび）を供養（くよう）したらどうですか」
　神社（じんじゃ）の神主（かんぬし）さんが行（い）いました
　実（じつ）は神主（かんぬし）さんは生首（なまくび）を晒（さら）して置（お）くのは良（よ）くないと思（おも）っていたのです
「例（たと）え災厄（さいやく）をもたらす霊（れい）でも、自分（じぶん）を供養（くよう）する人々（ひとびと）には危害（きがい）を加（くわ）えないのですよ」
　村人（むらびと）たちはその内容（ないよう）を理解（りかい）する事（こと）はできませんでしたが、なんとなくそうすれば呪（のろ）いがなくなると感（かん）じました
「やろうやろう」
　こうして、村人（むらびと）たちは生首（なまくび）を供養（くよう）する事（こと）にしました